- الصفحة الرئيسية
- السيرة العلمية
- دروس ومحاضرات
- تأطير البحوث العلمية
- فريق البحث في تحليل الخطاب وتكامل المعارف
- مجلة البلاغة وتحليل الخطاب
- جمعية البلاغيين المغاربة
- ماستر البلاغة وتحليل الخطاب
- الإجازة المهنية في الصحافة المكتوبة
- البلاغة العامة(محمد العمري)
- البلاغة: محمد الولي
- كتب ومجلات
- ترجمات
- مقالات الطلبة
- محاضرات مرئية
- أنشطة ثقافية
- أربعاء البلاغة
- للاتصال بنا
آخر المقالات
أهم الإعدادات
تحليل الخطاب والممارسات الرقمية – ترجمة: محمود أحمد عبدالله
![]() |
| * |
مقدمة[1]
لقد تسببت التكنولوجيات الرقمية في نشوء
مجموعة جديدة من ممارسات التواصل بين الناس، وطرق جديدة لإدارة العلاقات
الاجتماعية، وسبل إنجاز الأمور، طرق لها أن تتحدى منهجنا في التفكير، وفي الحب،
والصداقة، والعمل، واللعب، والصحة واللياقة، والتعليم والأدب، والسياسة والمواطنة.
وتمثل هذه الممارسات الجديدة أيضا تحديا أمام مناهج محللي الخطاب عند التفكير في
النصوص، والنظر في التفاعلات الاجتماعية،
فلسفة الحجاج التعددية وإشكالية البلاغة الجديدة ـ شاييم بيرلمان ـ ترجمة: أنوار طاهر
![]() |
| *ترجمة: أنوار طاهر |
من المتعارف عليه أن اغلب المفاهيم الفلسفية تتضمن على خصائص من
الخلط الاصطلاحي وعدم الدقة في التحديد والتعريف، وهذا ما ينطبق بالضبط على مفهوم
التعددية’’pluralisme’’ وعلى
نقيضه أيضا أي مفهوم الأحادية ’’monisme’’. وذلك يعود في احد أهم أسبابه إلى اختلاف
سياقات الحقول المعرفية التي يجري فيها تطبيق تلك المفاهيم، والذي يؤدي بالضرورة
إلى إحداث تغيير جذري في معاني تلك المفاهيم ونطاق فاعليتها.
نحو نظرية فلسفية في الحجاج – شاييم بيرلمان
![]() |
| ترجمة: أنوار طاهر |
تُعرف
نظرية الحجاج l’argumentation بكونها
نظرية تُعنى بدراسة التقنيات الخطابية techniques discursives التي تهدف
إلى حث عقول ألمُخاطَبين أو إلى رفع نسبة تأييدهم adhésion الى القضايا المطروحة للنقاش في سبيل الوصول إلى أتفاق
عام. وبكونها نظرية تعمل على فحص واختبار الشروط التي تساعد على بدء الحجاج
وتطويره، والآثار الناتجة عنه أيضا. وهو تعريف يدعونا إلى التفكير مباشرة في
البلاغة القديمة l’ancienne rhétorique التي سآتي
على معالجتها بحذر عالم المنطق رغم ما يفرضه عليّ هذا الأمر من الاختزال والتوسع
في البحث على حد سواء.
مقدمة في التسامح
يسعدنا
في موقع البلاغة الجديد أن نتقدم بجزيل الشكر للبلاغي المغربي الدكتور محمد العمري
على مدنا بهذه المقدمة التي ذيل بها الأستاذ
سعيد بنكراد ترجمته لكتاب الأنواري الفرنسي
فولتير حول التسامح ، وهي مقدمة جامعة ومانعة وموضحة وشارحة لأهمية الخطاب الممكن حول
التسامح في عالم نحن أحوج فيه لهذا الدرس الأنواري(عن هيئة تحرير موقع البلاغة الجديدة)
النص
سعيد بنگراد
"إننا نتوفر على ما يكفي من الدين لكي نكره ونضطهد،
ولكننا لا نملك منه إلا القليل من أجل الحب وتقديم العون
للآخرين" فولتير
السماح
في اللسان العربي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)











